第八章 祁连山脉 (第1/2页)

扬州，世家大族的势力盘根错节，东方家族虽然是四大家族之一，却也不得不小心谨慎。东方家族数百年经营，势力遍及帝国疆域，但东方家族根本重地仍是在江东、江南的富庶之地。
　　
　　扬州现在西、北两地常有暴民之乱，东有大日帝国虎视眈眈，
　　
　　东方祁坤虽然拥有东方家族的支持，仍然时时有如临深渊，如履薄冰之感。
　　
　　他必须争取到扬州四大家族以及其他世家大族的通力合作，还要适当缓解调和贫富矛盾，使得流民不再困窘无计而啸聚造反，等等。
　　
　　“东方家主，”两名来自佛教的贵宾，其中一位身量颀长，沉静内敛的女子，开口说道：“你今日曾言道，如今急务是豫章郡乱事为扬州之患，宜剿抚并用尽速平定之。剿则不论，抚之一途，如何筹措？”
　　
　　“听梵大师客气，直呼小子之名即可。至于抚之一途，在足食和安居乐业而已，流民足食而乐业，又怎么会造反？”
　　
　　霍汶希和怒蛟闻言互相对视一眼，有会于心，原来这就是佛教领袖中的女流，其名为“梵清”。
　　
　　“那具体又该如何？”梵清打破砂锅问到底，显然是重视实际的人物，对虚言空谈不感兴趣。
　　
　　东方祁坤笑道：“足食一途，现在大日帝国、凯撒帝国的番薯、玉蜀黍、和兰豆、落花生等外番物产，可种植于贫瘠山地和盐碱、沙壤土地，以之储粮、备荒有大用，我决定明春即试行之。”
　　
　　接下来，东方祁坤的移民的一些设想，以及减租减息、雇工农庄、佥兵令、大修寺院文庙学宫道路桥梁水利城池、大兴农牧工商、大兴吃喝玩乐诸业、从‘扑买’发展来的‘竟买’制度等等都择要说了一些。
　　
　　这些可是东方祁坤这些天精心思考想出来的，各个方面面面俱到。而且大部分措施实际上都并不新鲜，绝大部分都可以从帝国的历史典籍中找到许多类似的依据，关键在于当政者有无眼光和魄力在当下采纳实施而已。
　　
　　那仿佛不食人间烟火的梵清，悠然道：“俗世之人皆趋利，正如杨子所云；天下熙熙,皆为利来,天下攘攘，皆为利往。
　　
　　譬如，帝国凡是拥有乘驿特权者，便拥有了许多方便和利益，以致各方人士都趋之若鹜，不惜施展各种伎俩千方百计谋取乘驿的特权，致使帝国驿政弊端百出，扰民害民困民日甚一日。而贫民却一般没有机会攫取这项乘驿的特权。
　　
　　富者得益于时代，永远是当政者的同盟，享有许多利益。当政者若是太多地损害富者的利益，便会引起不满，甚至反目成仇，动摇当政者的统治根基。
　　
　　而贫穷小民虽是草根底层，他们却既是承平时期国家赋税的主要承担者，又始终是变乱时期啸聚造反改朝换代的破坏或者说革命力量，威胁帝国的稳定。
　　
　　均贫富、均田免粮、杀富济贫可都是穷民造反的口号。”
　　
　　“大人又如何调和贫富、缓解危机？平衡贫富之间的利益冲突？”
　　
　　东方祁坤颔首笑道：“大师问得好。打破平衡，调整利益格局，势必侵犯和损害各有关方面的利益。人之性，皆趋利而避害，绝不肯甘心接受损害本身利益的事实，当政者操之过急，必然反抗愈烈，甚至有可能使当政者种种努力付之东流。倘能经过长期潜移默化，不仅反抗可以趋缓，并且能渐次接受现实。小子的体会是八个字：急则治标，缓则治本。”
　　
　　“哦？”梵清大师道：“治标作何解？治本又作何解呢？”
　　
　　东方祁坤笑着答道：“所谓治标治本，若仅对平定西江乱局而言，剿则治标，抚则治本，其要在攻心。善抚之，不剿宜平；不善抚之，剿亦难平。”
　　
　　

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