第一百六十章 凯撒的归我，神明的也归我 (第2/2页)

天神伊特萨姆纳、雨神查亚克、玉米神尤姆·卡克斯、太阳神克尼切·阿瓦、羽蛇神库库尔坎
　　
　　这些神明和各部落供奉的自然灵，一起覆盖了这片土地上的方方面面。
　　
　　如果征服了它们，就相当于整合了班塔安群岛万物有灵的自然世界！
　　
　　这么一看，【黄金律法】虽然还十分弱小，远远不如旧大陆的那些王权铁律和白银律法。
　　
　　却兼具了神明、人间、地下三重管理权能，比起只有人间权柄的前者更像是律法的完整版。
　　
　　明明更强大的后者，更像是一个被教会夺走了大权的阉割版。
　　
　　黄金法典的前两位主人都还没有来得及体会它的神妙之处，就接连暴毙。
　　
　　世界上再没有第三个人比拜伦和凯瑟琳更能体会这其中的不同。
　　
　　“有了阿兹克人的黄金法典，将来再集齐塔雅人的十三颗水晶骷髅，就能从超凡源头上成为两大文明的继承者。
　　
　　掌握他们最本质的超凡之力。
　　
　　统治人间和天地，一挥手众生叩拜，又一挥手风云汇聚，真正和【白银律法】分庭抗礼。
　　
　　《造物福音书》中说：凯撒的归于凯撒，神明的归于神明。
　　
　　但如果这样发展下去，终有一日，我怕是要对他们两个说一句：都拿来吧你！
　　
　　不只是阿兹克和塔雅文明的正统在泰曼，就连独立自主的人类正统也要在泰曼了。”
　　
　　嘶！
　　
　　这种野望只是在拜伦的脑子里闪了一下，就被他给重新按捺下去。
　　
　　除了他自己绝不能让其他人知道，否则无论是教会中的守旧派还是革新派，怕是都要先过来把他砍了。
　　
　　当然，拜伦也并没有准备像科尔特斯那样，把【黄金法典】完全作为自己的律法根基。
　　
　　“天地人的三种权力世界通用，但单单是前置的百分之十土著人口就不是长久之计。
　　
　　殖民主义不是大航海时代的特产。
　　
　　历史无数次告诉我们，一旦主体民族的问题处理不好，殖民地早晚都得轰然崩塌。
　　
　　这件东西只能作为一个临时性的替代。
　　
　　等到将来我晋升【王号】，必须要用属于自己的【王权铁律】消化掉这件圣遗物才能彻底消除后患。”
　　
　　接下来，两个人开始整理蛇皮袋里的战利品，还有拜伦从阿兹克帝国捞走的那一批最珍贵的金器。
　　
　　“哇。”
　　
　　凯瑟琳渐渐张大了小嘴。
　　
　　这一批金器如果不算历史价值，全都融成金锭的话，价值已经达到了140万镑！
　　
　　马无夜草不肥，人无外财不富。
　　
　　拜伦冒险去阿兹克王城抢来的这一票，比整个私掠舰队抢来的两倍还要多。
　　
　　而且上面还没有要人命的“活死人诅咒”。
　　
　　凯瑟琳激动之下，抱着他的脑袋就是一通乱亲。
　　
　　“有了这些当本金，只要将来实力达标，我们就能把银行业务开到其他岛屿上。
　　
　　正式开始吸血了。”
　　
　　其他的战利品中价值最大的是【大航海时代的第一份海外开拓令】。
　　
　　正好和【黄金法典】配套使用。
　　
　　律法当前只覆盖了泰曼群岛的三座岛屿和相近领海，一旦超过了王领范围，就没有了用处。
　　
　　开拓令正好和黄金法典互相配合，一个稳固统治，一个开疆拓土。
　　
　　拜伦相信，黄金帝国现在虽然还只能存在于台面之下。
　　
　　但靠着它们珠联璧合，早晚有机会让凯瑟琳用【至高之术】刺出那让敌人痛入骨髓的至高一剑！
　　
　　“接下来要把【王之右手】的其他位置也都分配出去。”
　　
　　拜伦正要给岛上的每一个人编号，并对他们设置不同的限制或开放不同的权限。
　　
　　忽然察觉到岛屿之外飞来一只翼展超过五米，好似神话怪物一样的雄鹰，触碰到了自家的律法网络。
　　
　　在天空中盘旋一周，却因为“国境迷锁”的关系怎么都靠近不了岛屿。
　　
　　随即，他腰间的鹦鹉螺里便传来杰罗尼莫的声音：
　　
　　“拜伦先生，我按照您的吩咐，把羽蛇神的八号水晶骷髅带来了，可我怎么看不到你？”